尼泊尔以“节日之邦”著称于世，真实每隔几天就有一个节日，有时以至一个节日接着一个节日，其节日之多，世所稀有。尼泊尔寰宇节日300多个，世界上很少有国度像尼泊尔相似，为明显节庆而住手日常职责，尼泊尔东谈主真实每年要花三分之一的时刻来准备节日举止。尼泊尔的大大宗节日源自对各式神灵的宝贵，政府规矩休假的节日有50多个，任何一个旅游者都不错通过参预不同节日感受尼泊尔的宗教文化和传统民俗。

洒红节（Holi Festival），也叫“胡里节”、“色调度”，是印度教传统节日。

南亚东谈主民会在节日里欢庆春光，仪式标志春日的五颜六色及一元复始，请托对等、幸福与丰充的好意思好但愿。洒红节被合计与创造和复始的步履关系，在印度、尼泊尔、苏里南、圭亚那、特立尼达、毛里求斯和全世界印度教社区都是十分紧迫节的日。

对于洒红节的来历有好多种说法。 公认最巨擘的说法是节日发源于印度著明史诗《摩诃婆罗多》。

尼泊尔都门加德满都杜巴广场竖起洒红节的旗子，听说这标志克利须那神偷走的河里沉溺的牧牛女的，自后挂在树枝上的一稔，也代表洒红节的驱动

节日听说

听说中大阿修罗王希兰卡亚西普素性险恶，横征暴敛，反对处死起义天使。而他的王子普拉拉达珍惜庶民，受到庶民拥戴，顺服毗湿奴（印度教三大主神之一，保护伞）。阿修罗王在劝说王子烧毁处死未果之后，决定让其不怕火烧的妹妹霍利嘉抱着王子跳入大火之中，准备把王子活活烧死。

然则在毗湿奴的护佑下，魔女霍利嘉反而被烧成灰烬，普拉拉达却安宁无恙。庶民们为了庆祝，便向小王子身上泼洒五颜六色的心情。 洒红节缘此而来。

叶凉：阿修罗王之后决定躬行杀死王子，却在薄暮时在门口被毗湿奴非东谈主非神非兽的第五个化身用爪子撕成碎屑，这便是东谈主狮纳辛哈的由来。东谈主狮雕像多见于南亚建筑的门楣。

印度教徒将每年超日王历（亦是尼泊尔历）12月的望日定为洒红节。

洒红节作为一个节日，据算计，似乎比基督出身还要早上数个世纪——在占米尼的普亚米玛姆萨·苏特拉斯以及卡阇卡·哥尔雅·苏特拉的宗教举止中就如故被东谈主们说起。

簸弄东谈主和尽情昌盛是洒红节的精神所在，时时较低种姓的东谈主会将彩粉与心情洒向高种姓的东谈主，暂时健忘相互阶层的分手。夜晚，东谈主们把用草和纸扎的霍利嘉像抛入火堆中点燃。

印度东谈主在洒红节时刻还要喝一种乳白色饮料，据说可保来年吉利健康。

民俗各别

2023年洒红节尼泊尔都门加德满都和中北部丘陵及平地区域（56个地区）是在 3月6日举办仪式，而南部德赖平原（21个地区）与印度大部分地区是在 3月7日。

叶凉：尼泊尔东谈主为了解说自己悠闲性，会在好多方面特意跟印度有隐微离别。

自然，世界各地庆祝洒红节的作念法也不尽相通。在印度朔方邦马图拉，除洒彩粉以外，妇女还要手抓木棒追打须眉，须眉不行还手（很解气有木有）？

在拉贾斯坦邦，东谈主们则将浸水的衣服拧成一股绳，用来打东谈主（会有点疼一定要珍惜诡秘）。

印度圣城瓦拉纳西，东谈主们会在洒红节相互洒水，然后辍毫栖牍上街游行。

在南亚遒劲的农村地区，洒红节则更为吵杂， 有时庆祝时刻以至长达一个月之久；在比哈尔邦等地，民众还会唱歌唱春，相互甩泥巴与投牛粪。

洒红节生涯指南

1.买件白色T恤，不值钱的裤子以及不错随时扔掉的拖鞋，截至后统统不错看成念顾虑品储藏。不要休想今日不错全身而退。笔者的作念法是买了一套衣服，每年洒红节专享。 再请示一下，最佳穿着拖鞋！这点尽头紧迫！

2.尽量别带过剩的东西外出，要是要带请一定用塑料袋封上。或者将物品存放在洒红节狂欢点（加德满都一般在杜巴广场）隔邻的旅社或餐厅。

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3.选好前进与除去清亮，无法诡秘的冷巷是最危机的场地。被撒和泼的时候，不要想着逃，闭眼闭嘴任东谈主泼和抹就好。

4.带点洗面奶，洗发液，面霜之类的。洒红节用的心情基本都是自然矿物或植物制成，照旧很容易清洗的。

5.选高处不雅赏或拍摄洒红节全景，会有出东谈主猜想的成绩。

6.对于要用单反拍照的一又友。最佳带个相机防雨罩。最浅显的法子是用保鲜膜将相机缠绕得严严密实，皇冠体育开户低廉又好用。

7.有些参与节日的须眉与人为善，以过节为借口在女旅客身上顺便揩油，请保护好我方或刚劲反击。

尼泊尔政府明文规矩，条款洒红节参与者务必珍惜礼仪，不得假借节日之名有不好意思丽步履。每年都有东谈主因为涉嫌猥亵女性被逮捕。

8.洒红节珍惜防雨很紧迫，不仅有偶然的降雨，更多的是水盆里从天而下的暴雨。

危机的事诚然蔼然，不如看她骑马回顾。

严肃的狂欢

与许多东谈主宗旨中的“跑酷”或“狂欢节”不同，洒红节其实是一个极为严肃的节日。

从节日意旨来说，色调是标志春天的驾临，泼洒心情是为了弥补种姓与阶层的范围（印度教中严格来说，低种姓的东谈主只是在洒红节这天才有契机搏斗高种姓的东谈主）。简而言之，意味着对等与复苏。

洒红节是印度教诸多节日中，具有“对等”意味最强的节日。在讲究社会，眷注地在面颊互抹心情也意味着相互接受。

这亦然一个妥协的节日，灵巧的南亚东谈主把盛怒、骄傲、敌意等散逸情谊放在一边，通过在相互的脸上涂抹色和谐全民狂欢来消弭不对。

具备调侃意味的是，跟着当代好意思丽的侵蚀，洒红节却为当地男东谈主公然大吃异邦女旅客豆腐提供了绝佳契机。

这点大约连伟大如毗湿奴也出乎意想。

洒红节不错说是最体现尼泊尔多元性的节日之一： 神圣与等闲交汇，逸想同雪白并存，卑微者未必高尚，强权者或已潦倒，种姓的藩篱瞬息被破损却又那么树大根深。

令东谈主缺憾的是，加德满都洒红节正在某种进度上渐渐失去好奇好奇——清早的顷然祷告事后，杜巴广场活像一个乏味隐约的迪斯科舞厅，上头架满了中国照相爱好者的蛇矛大炮。更奇妙的是，底下裕如红粉中跳得逊色的东谈主，时时亦然中国旅客。

坦率地说，洒红节对我的诱骗力已大不如前。为什么旅客越多反而好奇好奇越少，全球化究竟是好是坏，是值得令东谈主深念念的问题。

尼泊尔一方面发奋保抓着千百年来的宝贵传统，另一方面这些遗产又被当代化、财富和性盛开冲击得身无完肤。

自然，正因为这个喜马拉雅山国事如斯善变厚情，才更值得你去爱它。

莫得谁能辞谢南亚东谈主过节，即便在新冠疫情最严重的那几年，洒红节庆祝照样有声有色，莫得谁会刻意的错过。

巧合，对于习惯了色调的尼泊尔东谈主而言，一身比物化更可怕。

2021年洒红节，昌盛但不防疫

2023·成都洒红节

2023年3月5日，成都青白江区尼泊尔国度馆将举办尼泊尔洒红节（成都）暨喜马拉雅文化艺术展。

由尼泊尔驻成都总领事馆特此向庆祝举止提供撑抓。

春天了，来成都过洒红节吧

洒红节是尼泊尔春天最秀美的节日，亦然不少东谈主心目中最怜爱的尼泊尔节日。

岂论是去杜巴广场高处的餐厅赏玩豕突狼奔的众生，抑或寻觅一个莫得旅客的迂腐少镇融入当地，以至在第二天连接前去尼泊尔南部或印度再度加入狂欢。对于昔日压力山大的当代东谈主来说，都是新奇的体验，与费事的放空。

近在目下的洒红节将带来欢笑、对等与爱，缤纷和绚丽 届时充盈着南亚春日，每一朵花都会怒放，仿佛在告诉你尼泊尔如故走出了疫情的阴雨。

只是，当一个东谈主不在你身边的时候。

整个色调，齐为虚妄。

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